I bin Laden dell’emarginazione
Pubblichiamo alcuni passi di un articolo di Al Jazeera ( a firma Larbi Sadiki ) che analizza le cause strutturali dell’esplosione della rivolta in Tunisia mostrando come alle motivazioni religiose si sia sostituita la rabbia per la situazione di emarginazione soprattutto giovanile.
La saggezza popolare dice che il terrorismo nel mondo arabo è
monopolizzato da al-Qaeda nelle sue varie incarnazioni. Ci può essere
qualche verità in questo.
Tuttavia, questo è un punto di vista limitato. Regimi in paesi come
Tunisia e Algeria sono stati armati con apparati di sicurezza per
combattere Osama bin Laden. Ma sono stati colti di sorpresa dai ‘bin
Laden interni ‘: il terrore della emarginazione per i milioni di
giovani istruiti, che costituiscono gran parte della popolazione della
regione.
I venti di incertezza che soffiano nell’ovest arabo – il Maghreb –
minacciano di far saltare gli equilibri ad est: la questione degli
emarginati, il grido di disperazione per chiedere la libertà e il
pane o la morte.
Il guru della cosiddetta radicalizzazione hanno trasformato
l’Islam in un problema di sicurezza, facendo di bin Laden una
patologia senza tempo, unico e permanente di tutte le cose musulmane. e
riducendo tutti i problemi del Medio Oriente a quelli della sicurezza
occidentale
La filosofia anti-terrorismo di Algeria, Libia e
Marocco è orientata alla lotta contro i ‘ “barbuti radicali
salafisti ‘ il cui profeta è Osama bin Laden. Ma i bin Laden
pronti al suicidio escono dai ranghi della borghesia colta
il cui profeta è Adam Smith.
Non è del Corano o di Sayyid Qut) (che è in contumacia accusato di aver
perpetrato 9 / 11, pur essendo morto nel 1966 ) che gli
esperti di sicurezza occidentali dovrebbero preoccuparsi.
Dal Maghreb verso la Giordania e l’Egitto ad ancora più ad est,
sale il terrore reale che distrugge l’autostima, la comunità, le
tradizioni e anche il matrimonio: è il terrore di emarginazione
socio-economica.
Gli eserciti di ‘khobzistes’ (disoccupati del Maghreb) – ora in marcia
per il pane nelle strade e nelle bidonville di Tunisi e di Kasserine,
domani potrebbero essere ad Amman, Rabat, San’aa, Ramallah, al Cairo a
Beirut : sono in lotta contro il terrore della disoccupazione. Non
hanno bisogno di una l’ideologia. La disoccupazione è la loro
ideologia. la periferia è la loro geografia.
Il “patto del pane” (contenimento del prezzi di generi di prima
necessità) che erano la cornice dell’ordine politico in gran parte
del mondo arabo è entrato in crisi alla fine degli anni
’80.
Nel 1960, i regimi erano impegnati nella distribuzione del pane (beni
agevolati) in cambio di passività politica. Nel 1980, la nuova direzione
politico vuole dare il voto al posto del pane.
Nel 1988 rivolta del pane alla fine ha portato gli islamisti sull’orlo
del controllo parlamentare d’Algeria nel 1991,i disordini in Giordania
circa lo stesso tempo hanno ispirati allo stato liberalizzazione
politica nel 1989.
Per la Tunisia, l’Algeria, la Giordania e l’Egitto, gli Stati poveri
arabi, che hanno bisogno internazionale di aiuti, è stato il modello
unico di gestione economica. Nel suo seno sono cresciuti avidità,
furto di terra, la corruzione, il monopolio e le nuove classi
imprenditoriali con la fedeltà e il clientelismo con i padrini
politici
Così la mappa della distribuzione è stata ridisegnata a spese
dei non abbienti che sono stati accontentati con insufficienti
microcrediti dei fondi per lo sviluppo nazionale mal gestiti . Le
briciole ,i sussidi consentiti dal nuovo ordine economico costruito sui
pilastri della privatizzazione, l’assenza di reti di sicurezza sociale e
protezionismo economico – ritarda ma non elimina l’esplosione
spciale ma nonla elimina
Sotto la superficie ribolle la rabbia repressa delle masse emarginate
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