L’idea del bene

Giovanni De Sio

Sabato, 11 agosto 2012
Talvolta circola l’idea che la religione abbia portato nel mondo il senso del peccato del male e che, quindi, se questa sparisse allora l’uomo vivrebbe felice e contento senza più fastidiosi sensi di colpa. Prescindiamo dal fatto che senza regole e valori che indicano il bene e il male nessuna società potrebbe sussistere: ogni società ha le sue regole, anzi possiamo meglio dire che sono le regole a creare la società. Notiamo pero che non è vero che sia la religione a creare il senso del bene e del male, ma al contrario è proprio quel senso che richiama la religione
Infatti universalmente gli uomini ammettono che esiste il bene e il male e anelano alla giustizia, cioè alla giusta ricompensa delle azioni umane e ciò a prescindere dal fatto che divergano su cosa in concreto sia bene o male. Una cosa è dire che un determinato fatto sia bene o male altro che il bene non esiste: la prima è una costatazione di fatto, la seconda una teoria insostenibile perchè contraria ai fatti
Il principio del bene non deriva dalla religione, è presente anche negli atei che NON sono necessariamente immorali : ma essa richiama l’idea di Dio come il garante del bene e della giusta retribuzione.
E’ questo nelle religioni che interessa veramente l’uomo perchè incide veramente sul suo vissuto personale. Il problema se il mondo esiste da solo o è stato creato da una entità superiore può essere interessante ma in realtà si tratta di una teoria scientifica filosofica che interessa relativamente l’insieme degli uomini al di la di limitate cerchia culturali L’aspetto che invece interessa veramente nelle religioni, quello che coinvolge veramente tutto l’uomo, è quale debba essere la umana condotta e quale il suo destino ultimo Nella religione l’uomo comune cerca la garanzia che il bene sia il bene , che il male sia male che alla fine in un altra vita, ma comunque, trionferà la giustizia cioè la giusta retribuzione del bene e del male L’idea del bene e della giustizia non derivano dall’idea di Dio ma Dio ne è il garante: togliamo Dio e togliamo il fondamento dell’etica

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